Impiry ianao no mieritreritra ny ambadiky ny loko nofidinao ho mpanakanto?Tongasoa eto amin'ny fandinihana lalina momba ny dikan'ny maitso.
Angamba ala maitso mavana be na jirofo misy ravinkazo efatra.Mety ho tonga ao an-tsaina ny eritreritry ny fahafahana, ny sata, na ny fialonana.Fa nahoana isika no mihevitra ny maitso toy izany?Inona koa no dikan'izany?Ny zava-misy fa ny loko iray dia afaka mamoha sary sy lohahevitra isan-karazany toy izany dia mahavariana.
Ny fiainana, ny fahaterahana indray ary ny natiora
Ny taona vaovao dia mitondra fiandohana vaovao, hevitra mitsimoka ary fiandohana vaovao.Na maneho ny fitomboana, ny fahavokarana na ny fahaterahana indray, ny maitso dia efa nisy nandritra ny an'arivony taona maro ho mariky ny fiainana mihitsy.Ao amin'ny angano silamo, ny endrika masina Al-Khidr dia maneho ny tsy fahafatesana ary aseho amin'ny sary famantarana ara-pivavahana ho manao akanjo maitso.Nasehon’ny Ejipsianina fahiny tamin’ny hoditra maitso i Osiris, andriamanitry ny any ambanin’ny tany sy ny fahaterahana indray, araka ny hita amin’ny sary hoso-doko avy amin’ny fasan’i Nefertari tamin’ny taonjato faha-13 talohan’i JK.Mampihomehy anefa, ny maitso dia tsy nahazaka ny fitsapana ny fotoana.Ny fampiasana fitambaran'ny tany voajanahary sy ny malachite mineraly varahina mba hamoronana loko maitso dia midika fa hiharatsy ny faharetany rehefa mandeha ny fotoana rehefa lasa mainty ny loko maitso.Na izany aza, ny lova maitso ho mariky ny fiainana sy ny fiandohana vaovao dia tsy miova.
Amin'ny teny japoney, ny teny hoe maitso dia midori, izay avy amin'ny "amin'ny ravina" na "mitombo".Zava-dehibe amin'ny sary hosodoko, ny maitso dia niroborobo tamin'ny zavakanto tamin'ny taonjato faha-19.Diniho ny fifangaroan'ny loko maitso sy emeraoda ao amin'ny Van Gogh's 1889 Green Wheat Field, Morisot's Summer (c. 1879) ary Monet's Iris (c. 1914-1917).Ny loko dia nivoatra avy amin'ny lamba ho marika iraisam-pirenena, fantatra amin'ny sainam-pirenena Pan-Afrika tamin'ny taonjato faha-20.Niorina tamin'ny 1920 mba hanomezam-boninahitra ny diaspora mainty eran'izao tontolo izao, ny tsipika maitso amin'ny saina dia maneho ny harena voajanahary amin'ny tany Afrikana ary mampahatsiahy ny olona ny fotony.
Sata sy Harena
Tamin'ny Moyen Âge, ny maitso Eoropeana dia nampiasaina mba hanavahana ny manankarena sy ny mahantra.Ny fiakanjo maitso dia afaka mampiseho sata ara-tsosialy na asa hajaina, fa tsy toy ny tantsaha manao akanjo volondavenona sy volontany.Ny sangan'asan'i Jan Van Eyck, Ny Fanambadian'i Arnolfini (t. 1435), dia nahasarika fandikana tsy tambo isaina manodidina ny sarin'ireo mpivady mistery.Zavatra iray ihany anefa no tsy azo iadian-kevitra: ny hareny sy ny sata ara-tsosialy.Nampiasa maitso mavana i Van Eyck ho an'ny fitafian'ny vehivavy, iray amin'ireo toromarika manankarena.Tamin'izany fotoana izany, ny famokarana ity lamba miloko ity dia dingana fandokoana lafo sy mandany fotoana izay nitaky ny fampiasana fitambarana mineraly sy legioma.
Misy fetrany anefa ny maitso.Ny sary hosodoko malaza indrindra amin'ny fotoana rehetra dia mampiseho modely mitafy maitso;Ao amin'ny "Mona Lisa" an'i Leonardo da Vinci (1503-1519), ny akanjo maitso dia manondro fa avy amin'ny aristokrasia izy, satria ny mena dia natokana ho an'ny andriana.Ankehitriny, ny fifandraisana amin'ny maitso sy ny sata ara-tsosialy dia nivadika ho harena ara-bola fa tsy saranga.Avy amin'ny faktiora dolara maitso nanomboka tamin'ny 1861 ka hatramin'ny latabatra maitso ao anaty casinos, ny maitso dia maneho fiovana lehibe amin'ny fomba fanisana ny toerana misy antsika amin'ny tontolo maoderina.
Poizina, fialonana ary fitaka
Na dia nampifandraisina tamin'ny aretina aza ny maitso hatramin'ny andron'ny Grika sy Romanina fahiny, dia lazainay amin'ny fialonana an'i William Shakespeare izany.Ny teny hoe "bibilava maitso maso" dia noforonin'ny bard ao amin'ny The Merchant of Venice (manodidina ny 1596-1599), ary ny "maso maitso feno fialonana" dia andian-teny nalaina avy amin'i Othello (manodidina ny 1603).Nitohy tamin'ny taonjato faha-18 io fiarahana tsy azo ianteherana amin'ny maitso io, rehefa nampiasaina tamin'ny rindrina, lamba ary akanjo misy poizina ny loko sy loko misy poizina.Ny maitso dia mora kokoa ny mamorona miaraka amin'ny loko maitso synthétique mamiratra kokoa sy maharitra kokoa, ary ny Scheele's Green izay misy arsenika malaza ankehitriny dia noforonin'i Carl Wilhelm Scheele tamin'ny 1775.Ny arsenika dia sambany vao afaka mamorona maitso mamiratra kokoa, ary nalaza tamin'ny fiarahamonina Victoriana tany Londres sy Paris ny lokony feno fahasahiana, tsy nahalala ny voka-dratsiny.
Ny aretina niely patrana sy ny fahafatesana no nahatonga ny loko hampitsahatra ny famokarana tamin'ny faran'ny taonjato.Vao haingana kokoa, ny bokin'i L. Frank Baum, The Wizard of Oz, tamin'ny 1900, dia nampiasa maitso ho fomba famitahana sy fitaka.Ny mpamosavy dia mampihatra fitsipika iray izay mandresy lahatra ny mponin'ny Tanànan'ny Emeralda fa tsara tarehy kokoa noho ny tena misy ny tanànany: “Efa ela loatra no nanao solomaso maitso ny oloko ka ny ankamaroan'izy ireo dia mihevitra fa io no Tanànan'ny Emeralda.Ary koa, rehefa nanapa-kevitra ny studio MGM fa ho maitso ny Wicked Witch of the West, ny fampifanarahana ny sarimihetsika miloko tamin'ny 1939 dia nanova ny endriky ny mpamosavy amin'ny kolontsaina malaza.
Fahafahana sy Fahaleovantena
Ny maitso dia nampiasaina hanehoana ny fahafahana sy ny fahaleovan-tena nanomboka tamin'ny taonjato faha-20.Ilay mpanao hosodoko Art Deco Tamara de Lempicka, tamin'ny 1925, sarin'i Tamara tamin'ny Bugatti maitso dia nasongadina teo amin'ny fonon'ny gazetiboky lamaody alemana Die Dame ary nanjary mariky ny firongatry ny hetsika fanafahana vehivavy tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-20.Na dia tsy manana ny fiara mitovy anarana aza ny mpanakanto, Lempicka eo amin'ny sezan'ny mpamily dia maneho idealy matanjaka amin'ny alàlan'ny zavakanto.Vao haingana, tamin'ny taona 2021, ny mpilalao sarimihetsika Elliot Page dia nandravaka ny lamban'ny akanjony Met Gala tamin'ny carnation maitso;fanomezam-boninahitra ny poeta Oscar Wilde, izay nanao toy izany koa tamin'ny 1892 ho mariky ny firaisankina miafina eo amin'ny lehilahy pelaka.Androany, ity fanambarana ity dia azo jerena ho mariky ny fahalalahana sy firaisankina misokatra ho fanohanana ny vondrom-piarahamonina LGBT+.
Fotoana fandefasana: Feb-17-2022